بزرگنمايي:

ایران پرسمان - شفقنا / مسعود پزشکیان سیاستمدار و پژوهشگر نهج البلاغه، معتقد است که در زمینه رسیدگی به امور معیشتی مردم، محرومان و نیازمندان از آنچه حضرت علی(ع) نسبت به آن سفارش و تأکید داشتند، بسیار فاصله داریم.
مسعود پزشکیان سیاستمدار و پژوهشگر نهج البلاغه، معتقد است که در زمینه رسیدگی به امور معیشتی مردم، محرومان و نیازمندان از آنچه حضرت علی(ع) نسبت به آن سفارش و تأکید داشتند، بسیار فاصله داریم. پزشکیان می گوید: مشکل امروز ما این است که به دستورات علی(ع) عمل نمی کنیم چرا که امکان ندارد براساس عدالت عمل کنیم و راه خدا را در پیش بگیریم و مردم از ما ناراضی باشند. عمل به این دستورات دشوار است و بسیاری نمی توانند به سلامت از این مسیر گذر کنند چون در مقابل پول، نفس، شهوت، قدرت، شهرت و مقام ایستادند بسیار سخت است. مقاومت در برابر ریاست طلبی و قدرت طلبی با تئوری پردازی امکان پذیر نیست بلکه خودسازی می خواهد.
از افراد محروم جامعه با خبریم و اقدامی نمی‌کنیم
پزشکیان ادامه داد: این اوج بحثی است که تصورش برای من هم که در جامعه زندگی می کنم، غیرممکن به نظر می رسد؛ اینکه خلیفه باشی، در قدرت باشی و به تو ناسزا بگویند و در همان خانه که ناسزا گفتند بچه هایشان را بازی دهی و کمک کنی که مشکلاتشان حل شود. اگر مدیران و مسئولین و کسانی که سیاست گذاری می کنند در حد ناچیزی این نگاه و باور را می داشتند دیگر در جامه ما یک گرسنه سر بر بالین نمی گذاشت.حضرت علی(ع) از این مساله ناراحت بودند که چرا محروم و فقیری در این شهر بوده و ایشان به عنوان حاکم از وضعیت آنها بی خبر بوده است، امروز همه خبر داریم که در جامعه ما چه خبر است و چقدر افراد محروم و فقیر داریم، اما اقدامی که بتواند مشکل آنها را حل کند، یا نمی دانیم یا نمی خواهیم یا برایمان انگیزه و دردی نیست تا درد آنها را درمان کنیم. من تصور می‌کنم اشکال اول این است که نمی‌دانیم، اشکال دوم این است که دیگر از ما حساسیت زدایی شده و گرفتار دنیا، پست و مقام شدیم و نمی توانیم آنگونه که باید به فکر مردم باشیم، ذهن و وجود خود را پرورش دهیم و به دنبال حل مشکلات مردم باشیم.
پاسخ عدم رسیدگی به محرومان و نیازمندان، آتش دوزخ است
پزشکیان درباره آسیب ها و پیامدهای تداوم و گسترش محرومیت در یک جامعه از منظر امام علی(ع)، اظهار کرد: فقر و بیسوادی ریشه تمام فسادهاست. در واقع پاسخ عدم رسیدگی به محرومان و نیازمندان، آتش دوزخ است و این آتش نه تنها در دنیای آخرت بلکه در این دنیا دامن گیر ما خواهد شد.
وی با بیان اینکه فقر، فساد، فحشا، دزدی، قاچاق و خودکشی همه زاییده فقر، گرسنگی و بیسوادی است، گفت: کسی که نمی تواند برای هر شب خود نانی تهیه کند به هر کاری دست می زند. احادیثی با این مضمون که «تعجب می کنم کسی شمشیر آخته در کمند دارد و گرسنه است و شمشیر را نمی کشد حقش را از آدم های سیر و قدرت ها بگیرد و در حقیقت زندگی کند» شعار ما قبل از انقلاب بود و به این دلیل انقلاب کردیم تا عدالت و حق پیاده و جامعه با انصاف مدیریت شود، ولی نتوانستیم این اصول مهم و اساسی را در کشور پیاده کنیم.
وی افزود: در اوایل انقلاب بسیاری از افراد مؤمن و خداشناس با توطئه های دشمن از بین ما رفتند، افرادی مانند شهید بهشتی، شهید مفتح، شهید باهنر، شهید رجایی و شهید مطهری که از نظر توان، باور، ایمان و اعتقاد با سایرین بسیار فاصله داشتند. بسیاری از فرماندهان و جوانان که با تمام وجود برای خدمت به جامعه بزرگتین سرمایه خود که زندگی بود را کف دست گذاشتند و در جبهه ها جان خود را از دست دادند برای اینکه عزت و سربلندی این کشور و مردم حفظ شود، امروز هم دشمن، نخبگان و برگزیدگانی چون شهید سلیمانی و شهید فخری زاده هایی که با ایمان، اعتقاد و باور خود اعتماد مردم را جلب می کردند را ترور می کنند تا برخی کسانی باقی بمانند که از رشد و پختگی چندانی برخوردار نیستند و با عملکرد خود جامعه را نسبت به انقلاب، و امام(ره) و راه اسلام بدبین کنند که به نظرم متأسفانه در این زمینه موفقیت هایی هم به دست آوردند و این ضعفی است که امروز پیدا کردیم.
پزشکیان به توصیه های حضرت علی(ع) در زمینه رسیدگی به محرومین و نیازمندان و حتی امور معیشتی مردم اشاره و تصریح کرد: حضرت علی(ع) در نامه ای که به عنوان حاکم و فرماندار به مالک اشتر می نویسند، وقتی به گروهی که به عنوان طبقه پایین از آنها یاد شده از جمله افراد پیر و ناتوان و از کار افتاده و نیازمند می رسند، بسیار بر رسیدگی به وضع آنان تأکید فرمودند و از هیچ گروه دیگری به آن صورت یاد نکردند. 
اگر فریادرس نیازمندان و محرومان بودیم، امروز اعتبار و اعتماد بیشتری داشتیم
وی بیان کرد: در واقع حضرت مسئولیت یک والی برای بسترسازی در قبال قوای نظامی، جذب مالیات، قضات و مدیران و کارشناسان و در قبال صنعتگران و تاجران را تعریف می کند، ولی وقتی به نیازمندان و محرومان می رسد تأکید می کند که در صورت کوتاهی باید پاسخگوی خداوند باشی. در نتیجه اجازه ندهید که این افراد گرسنه بمانند و از دیده ها فراموش شوند. صدای آنها ممکن است که به گوش کسی نرسد، وظیفه حاکم است که صدای افرادی باشد که کسی صدای آنها را نمی شنود و فریادرس آنها باشد. دقیقاً این همان اصلی است که اگر حکومت ها طبق آن نگاه و عمل می کردند طبیعتاً امروز جامعه ای دیگر با اعتماد و اعتبار دیگری در دنیا پیدا می کردیم. رسیدگی به امور مردم بر همه مسایل اولویت است شکی نیست که باید از نظر قدرت نظامی قوی شویم چرا که اگر این چنین نباشد دشمنان به ما طمع می کنند، اما آنچه به نظرم مهم تر هست و باید بیشتر از هر چیزی بر آن پافشاری کنیم، دیدن و رسیدن به محرومین و پافشاری بر اینکه آنها در حضور مسلمانان و حاکمان، گرسنه سر بر بالین نگذارند.طبق فرموده حضرت علی(ع) کسی که به بندگان خدا ظلم می کند، خداوند با او دشمن می شود همانگونه که بندگان خداوند با او دشمن می شوند و خداوند این ظالم را رها نکند تا به زمین نخورد. خداوند صدای مظلومین را می شنود و در کمین ظالمین است. به همین دلایل باید بسیار مراقب هوای نفس خود باشیم و منصفانه با مردم برخورد کنیم. این چنین هستیم!؟
پزشکیان به رفتار همراه با مهربانی و عطوفت با محرومین اشاره و تصریح کرد: حضرت علی(ع) در ادامه سفارشات به مالک اشتر می فرمایند: «هیچ گاه به مردم نگو، به من فرمان دادند و من نیز فرمان می دهم، پس باید اطاعت شود که این گونه خود بزرگ بینی دل را فاسد، دین را پژمرده و موجب زوال نعمت هاست و اگر با مقام و قدرتی که داری، دچار تکبّر یا خود بزرگ بینی شدی به بزرگی حکومت پروردگار که برتر از تو است بنگر، که تو را از آن سرکشی نجات می دهد و تندروی تو را فرو می نشاند و عقل و اندیشه ات را به جایگاه اصلی باز می گرداند.» در واقع حضرت تأکید دارند که هیچ کسی اجازه امر و نهی به مردم را ندارد، حاکمان و مسئولین نیز همواره باید آنگونه که شایسته است یعنی با مهربانی و از موضع بسیار پایین تر با مردم رفتار کنند همانگونه که خداوند خطاب به پیامبر(ص) فرمود: «انَّما بُعِثتُ لِاُتَمّمَ مَکارِمَ الاخلاق» چرا که مردم ولی نعمت هستند و اگر عملکردها، برنامه ها، رفتارها و رویکردها نارضایتی آنها را موجب شود، تغییرها و دگرگونی ها رخ می دهد.
پزشکیان به راهکار کاهش فاصله طبقاتی و رسیدگی به معیشت مردم، محرومان و نیازمندان اشاره کرد و گفت: در زمینه رسیدگی به معیشت مردم، محرومان، نیازمندان و از کار افتادگان از آنچه حضرت علی(ع) سفارش کردند بسیار فاصله داریم. تنها راهکار کاهش این فاصله آن است که به آنچه پیامبر(ص)، حضرت علی(ع) و سایر ائمه(ع) و همچنین خداوند در آیات متعدد در این مساله به آن سفارش کردند را اجرا کنیم. دقیقاً مشکل امروز ما این است که به این دستورات عمل نمی کنیم چرا که امکان ندارد براساس عدالت عمل کنیم و راه خدا را در پیش بگیریم و مردم از ما ناراضی باشند. عمل به این دستورات واقعاً نوعی از جهاد اکبر است، بسیاری نمی توانند به سلامت از این مسیر گذر کنند چون در مقابل پول، نفس، شهوت، قدرت، شهرت و مقام ایستادند بسیار سخت است. مقاومت در برابر ریاست طلبی و قدرت طلبی با تئوری پردازی امکان پذیر نیست بلکه خودسازی می خواهد.